Pedoman Tangerang - Islam melihat ilmu pengetahuan bukan sekadar alat untuk mencapai kemajuan dunia, tetapi juga sebagai bentuk pengabdian kepada Tuhan dan tangga menuju derajat yang lebih tinggi dalam kehidupan spiritual dan sosial.
Sejak momen turunnya wahyu pertama, Islam telah menanamkan nilai-nilai intelektual sebagai bagian integral dari keberagamaan.
Artikel ini mengupas secara komprehensif bagaimana Islam mengaitkan ilmu pengetahuan dan budaya akademik dengan prinsip-prinsip ajaran yang bersumber dari Al-Qur'an, hadis, dan warisan peradaban Islam.
Akar Teologis Islam terhadap Ilmu
1. Inspirasi dari Al-Qur'an
Ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, Iqra' bismi rabbika alladzi khalaq (QS. Al-‘Alaq: 1–5), menandai dimulainya era baru: era ilmu.
Perintah “bacalah” mengisyaratkan bahwa membaca, memahami, dan menelaah adalah fondasi utama pembentukan pribadi Muslim yang ideal.
Allah SWT juga menegaskan dalam QS. Al-Mujadilah: 11 bahwa kedudukan orang-orang berilmu akan ditinggikan beberapa derajat. Sementara dalam QS. Fathir: 28, disebutkan bahwa rasa takut yang sejati kepada Allah hanya dimiliki oleh mereka yang berilmu ( <ulama> ), menunjukkan hubungan erat antara ilmu dan ketakwaan.
2. Nabi Muhammad SAW dan Tradisi Ilmiah
Rasulullah SAW bersabda, “Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap Muslim” (HR. Ibnu Majah).
Dalam hadis lain (HR. Muslim), beliau menyatakan bahwa jalan menuju ilmu adalah jalan menuju surga. Ini menunjukkan bahwa pencarian ilmu merupakan aktivitas yang bernilai ibadah.
Lebih jauh, sabda beliau yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim menyebutkan bahwa orang yang mengajarkan ilmu akan mendapatkan pahala yang terus mengalir, bahkan setelah wafat—sebuah konsep yang kini kita kenal sebagai pahala berkelanjutan atau wasiat ilmu. amal jariyah .
Ilmu dalam Bingkai Tujuan dan Fungsi
Islam tidak memandang ilmu hanya dari aspek praktis dan teknis. Ilmu memiliki dimensi transendental yang mengaitkannya dengan keimanan, akhlak, dan orientasi hidup.
Ilmu dalam Islam bertugas untuk:
- Memberikan pemahaman yang benar tentang realitas kehidupan.
- Menjadi dasar untuk pengambilan keputusan yang bijaksana.
- Mempercepat perubahan sosial menuju arah yang lebih baik.
Pada masa kejayaan peradaban Islam, ilmu menjadi alat utama dalam membangun masyarakat madani. Karya-karya para ilmuwan Muslim seperti Al-Khwarizmi, Ibnu Sina, dan Al-Farabi tidak hanya berkontribusi pada sains, tetapi juga memperkuat nilai-nilai etika dalam praktik akademik.
Budaya Akademik dalam Kerangka Islam
1. Karakteristik Budaya Akademik Islam
Akademik dalam Islam tidak bersifat netral secara nilai. Ia menekankan harmonisasi antara nalar dan wahyu, antara logika dan iman. Konsep Masyarakat Pembelajaran Islam menggambarkan komunitas ilmiah yang menjadikan ilmu sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.
Model pendidikan Islam klasik seperti pesantren mencerminkan pendekatan holistik yang menggabungkan aspek intelektual, spiritual, emosional, dan sosial dalam satu kesatuan proses pembelajaran.
2. Sumber Ilmu: Wahyu dan Akal
Dalam Islam, sumber pengetahuan berasal dari dua pilar utama: wahyu (Al-Qur'an dan sunnah) serta akal yang sehat. Keduanya tidak bertentangan, melainkan saling memperkuat. Wahyu memberi arah moral dan spiritual, sementara akal memungkinkan manusia mengelola alam dan menyelesaikan berbagai persoalan kehidupan.
Ilmu yang dilandasi oleh iman dan takwa akan menghasilkan kemaslahatan, bukan hanya bagi umat Islam, tetapi juga bagi seluruh umat manusia dan lingkungan hidup.
3. Peran Ilmu dalam Konteks Akademik
Fungsi ilmu dalam budaya akademik dapat dirinci sebagai berikut:
- Deskriptif : memberikan gambaran faktual dan objektif terhadap suatu fenomena.
- Eksploratif dan pengembangan :membuka cakrawala baru melalui riset dan inovasi.
- Prediktif : menganalisis kemungkinan dan proyeksi masa depan berdasarkan data ilmiah.
- Kontrol : menjadi alat untuk mengelola kehidupan sosial secara rasional dan berkeadilan.
Kontribusi Peradaban Islam terhadap Keilmuan
Selama abad ke-8 hingga ke-14 Masehi, dunia Islam menjadi mercusuar ilmu pengetahuan. Baghdad dengan Rumah Kebijaksanaan -nya, Kairo, hingga Cordoba, menjadi tempat berkumpulnya ilmuwan dari berbagai latar belakang.
Para tokoh seperti Ibnu Khaldun dalam ilmu sosial, Al-Zahrawi dalam kedokteran, hingga Al-Biruni dalam astronomi, menunjukkan bahwa dorongan Islam terhadap ilmu bukan hanya teoritis, tetapi terejawantah dalam capaian nyata.
Penutup: Ilmu sebagai Amal Saleh
Dalam kerangka Islam, ilmu adalah bagian dari amal saleh. Mempelajari dan menyebarkan ilmu adalah bentuk pengabdian kepada Allah dan pelayanan terhadap sesama.
Karena itu, umat Islam dipanggil untuk terus menumbuhkan budaya akademik yang berakar pada nilai-nilai spiritual, etika, dan tanggung jawab sosial. Ilmu tidak hanya untuk menguasai dunia, tetapi juga untuk menyempurnakan akhlak dan memakmurkan bumi.***
Tidak ada komentar:
Posting Komentar